心から心へ 石のカンノ

納骨には期限がなく、お墓を生前に建ててもかまいません。
新しくお墓を建てる場合、一周忌や三回忌法要を目安にすることが多いようです。納骨の法要を併せて行なえば、準備する側の負担も軽くなります。また、「寿陵（じゅりょう）」といって生前墓を建てる人が増えています。理由は、「残された人の負担を減らしたい」、または「自分らしいお墓を建てたい」など。実際に建てた人は「安心した」「生きた証を残せた」といった感想をもたれているようです。お墓には相続税がかからない分、節税として建てる方もいます。もしも経済的な状況などからお墓がすぐに準備できないときは、一時的に納骨堂へ保管しておくことも可能です。

生前にお墓を立てた場合
「自分のお墓は自分で」と、お子様にご負担をかけたくないとの理由で、生前にお墓を建てる方もいます。その場合は、墓石に戒名または俗名（どちらでも構わない）を朱墨で刻んでおき、故人になられて埋葬されたら、朱色を消します。
ご主人に先立たれ、奥様がお墓を建てた場合、奥様の名前を墓石に一緒に刻んでおくときも、同じようにします。

相続税は不要ですが、管理費や供養の義務はあります。
お墓は相続税の対象にはなりません。仏壇や仏具に関しても同じです。「祭祀財産」と言って相続財産とは区別されます。しかしながら、毎年の管理費や供養を続けていく義務があります。管理費の未払いなどで後々トラブルにならないように、墓地管理者に所有者の変更を申請しておきましょう。
また、お墓を継承する人は、必ずしも遺産の相続人や親族である必要はありません。友人などでもかまわないことになっています。
それでは、継承者がいない場合はどうなるのでしょうか。一定期間、管理料を支払わないと永代使用権を取り消されることがあります。このような場合、生前にお墓を建て前もって管理費を納めておくという方法もあります。

仏の心を宿すために行なわれます。
お墓や仏壇、位牌などは、仏様の心を宿す「開眼供養（かいげんくよう）」を行なわなければ、礼拝の対象にはなりません。
この開眼供養が儀式化した背景には、仏像づくりの「点睛（眼を書き込むこと）」があります。古来、仏像は眼を書き込んで初めて、像に尊い魂が入って完成するものと考えられていたからです。
宗派や土地によって入魂式・入仏式・お霊入れ・性根入れなど、さまざまな呼び方があります。目を書き込むような身振りをして、お迎えする仏を供養するお経を読みます。

開眼供養の時期や手順
建墓時だけでなく、お彼岸や新盆、年回忌に併せて行っても構いません。必要なものや段取りについては、菩提寺の住職としっかり打ち合わせを行ないましょう。読経と法要後、会食を行うのが一般的です。戒名などは開眼供養までに彫っておく必要があります。開眼供養に参加するのは、近しい親族です。遅くても３ヶ月前までには案内状を出しましょう。

【お布施】
開眼供養は慶び仏事として扱います。白無地の封筒や奉書紙などに包んで渡します。地域によっては、祝儀袋を使う場合もあります。
【服装】
礼服です。男性は白ネクタイを着用します。
（ほかの法事と併せて行なうときは、黒いネクタイも用意しておきます。）

最善は、神から見て下座となる南向きです。
まずは墓地・霊園で規定がないか確認してみましょう。
このほか、お墓を建てる方角の基準となるのが、仏教における「上座」と「下座」です。仏教発祥の地、インドでは神々のいるヒマラヤ山脈がある北が「上座」、人間が住む南が「下座」です。そこで、お墓は南向きが適しているという考え方もあります。また、陰陽道では太陽が昇る東も縁起が良いとされています。
できるだけ避けたいのは、仏教の上座と下座が逆転する北向きや、陰陽道で鬼門となっている東北向き、裏鬼門の西南向きです。
一方、仏教の浄土真宗では「四方浄土」といって、四方全てに仏様がいるという考え方があり、お墓の向きに特別な決まりはありません。

仏教では、遺骨を自然の土に返すことが基本です。
仏教には輪廻思想があり、死は生まれ変わりの過程です。遺骨を土に返すことは、故人への供養となります。骨壺はあくまで、遺骨を運ぶための入れ物です。
遺骨を納骨棺の底にまくのに抵抗があれば、「お骨経袋」という布製の袋に入れて納めるという方法もあります。そうすれば、遺骨が誰のものか分かりやすく、お墓の改葬や分骨する際にも便利です。

民間霊園では、骨壺のまま納骨するのが一般的です。納骨先の管理者にご確認ください。